પર્યાવરણને નુકસાન થવાના સંદર્ભમાં દિવાળી પર ફટાકડા ફોડવા અંગે દ્યણી ચર્ચા ચાલી રહી છે. ફટાકડાના કેટલાક બચાવકર્તાઓએ એવો દાવો કર્યો છે કે, દિવાળી પર ફટાકડા પર પ્રતિબંધ હિન્દુ વિરોધી છે. તેથી કેટલાક લોકોને એ જાણીને આશ્ચય થશે કે, મુગલ બાદશાહોએ દિવાળીની ઉજવણી કેવી રીતે કરી અને તે પરંપરામાં મૂળ છે.
તે જ મુહમ્મદ-બિન-તુગલક હતો, જેણે ૧૩૨૪થી ૧૩૫૧ સુધી દિલ્હી પર શાસન કર્યું, જે દરબારની અંદર હિન્દુ પર્વની ઉજવણી કરનારો પહેલો સમ્રાટ બન્યો. તુગલકની હિન્દુ પત્નીઓ દ્વારા આયોજિત, બોનહોમી અને સારા ખોરાકથી ઉજવવામાં આવતા હતા.
આ પરંપરા પેઢીઓ સુધી ચાલુ રહી જયાં સુધી અકબરે મુગલની ગાદી સંભાળી નહીં અને મુગલ દરબારમાં દિવાળીને ભવ્ય તહેવાર બનવાનો આગ્રહ કર્યો. લાલ કિલ્લાનો રંગમહેલ જશ્ન-એ- ચિરાગન (રોશનીનો તહેવાર)ની શાહી ઉજવણી માટે નિયુકત કેન્દ્ર હતું, કારણ કે તે સમયે દિવાળી કહેવાતી હતી, અને ખુદ મુગલ રાજાની અંતર્ગત ઉજવણી કરવામાં આવતી હતી.
અકબરે દિવાળીની શુભેચ્છાઓ તરીકે મીઠાઈ આપવાની પરંપરા પણ શરૂ કરી હતી. આ પ્રસંગ માટે મુગલ દરબારમાં રસોઈ બનાવતા વિવિધ રાજયોના રસોઈયાઓ રોકયા હતા. દ્યેવર, પેથા, ખીર, પેડા, જલેબી, ફિરની અને શાહિતકદા દિવાળીના ઉજવણી માટે મહેમાનોને આવકારવા ઉજવણીનો ભાગ બન્યા હતા. અકબરના દરબારમાં દિવાળી પર, રામાયણ વાંચવામાં આવ્યું હતું, ત્યારબાદ ભગવાન રામના અયોધ્યા પરત ફરતા દર્શાવતું એક નાટક હતું. આ પરંપરાઓ અકબરનું સામ્રાજય મજબૂત બનાવ્યું, (આઈન-એ-અકબારીમાં તેમના જીવન ચરિત્રકાર અબુગલ ફઝલ દ્વારા નોંધાયેલું) , કેમ કે તેનાથી હિન્દુ પ્રજા સાથેના રાજાને વધુ સારા સંબંધ કરવામાં મદદ મળી અને દ્યણા મુસ્લિમ વેપારીઓને ઉત્સવમાં ભાગ લેવા પ્રોત્સાહિત કર્યા.
શાહજહાંએ દિવાળીમાં મુસ્લિમ નવા વર્ષના તહેવાર 'નવરોઝ'નો સમાવેશ કરીને ઉજવણીને એક પગલું આગળ વધાર્યું, જેને સામ્રાજયનો સંયુકત સૌથી મોટો ઉત્સવ બનાવ્યો. તેમણે ભારતભરના રસોઈયાઓને અને પશૈયાના પદાર્થોની આયાત કરવાનું નક્કી કર્યું, રસોઇયાઓને છપ્પનથાલ (પ૬ રાજયોની મીઠાઇઓથી બનેલી) મીઠાઈઓ તૈયાર કરવી, તે પરંપરા બની ગઈ. ઔરંગઝેબે દિવાળી પર ઉમદા માણસોને મીઠાઈ મોકલવાની પરંપરાનું પણ પાલન કર્યું હતું.
મુગલ સામ્રાજય દરમ્યાન દિવાળીને લગતી બીજી ધાર્મિક વિધિ, સામ્રાજયના અગ્નિ અને પ્રકાશના કાયમી સત સૂરજક્રાંતની પરંપરાગત લાઈટિંગ. ઇતિહાસકાર આર.નાથ અનુસાર, બપોરે શરૂ થઈ. જયારે સૂર્ય મેષ રાશિની ૧૯મી ડિગ્રીમાં પ્રવેશ કર્યો, ત્યારે રાજવી સેવકોએ સૂરજકાંત નામના એક ગોળાકાર ચમકતા પથ્થરને સુરજ સામે ધર્યો, કપાસનો ટુકડો પથ્થર પાસે રાખેલ હતો, જે પછીથી ગરમીથી આગ પકડશે. આ અવકાશી અગ્નિગીર (ફાયર-પોટ) નામના વાસણમાં સચવાયેલી હતી અને બાદમાં તે 'આકાશ દીયા' (આકાશનો દીવો) પ્રકાશિત કરતી હતી, જે સોળ દોરડાઓ દ્વારા ટેકો થયેલ ૪૦ યાર્ડનો ઉંચા ધ્રુવની ટોચ પર એક વિશાળ દીવો હતો.
શાહજહાનાબાદમાં શાહજહાનાબાદ શહેર સ્થાપ્યું ત્યારે શાહજહાના પરે આકાશ દિયાની પરંપરા ધાર્મિક સંવાદિતાના લક્ષ્ય તરીકે શરૂ કરી હતી. દિવાળી દરમિયાન ફટાકડા પાડવાની પરંપરા શાહજહાને પણ આભારી છે જેણે દર દિવાળીએ યમુનાના કાંઠે વિસ્તૃત આતશબાજી કરી હતી.
મુગલ બાદશાહોના છેલ્લા બહાદુર શાહ ઝફરે લાલ કિલ્લા પર દિવાળીની થીમની આસપાસ રજૂ થનારા નાટકોનું આયોજન કર્યો હતો, આ પ્રસંગ માટે દિલ્હીની જામા મસ્જિદ નજીક ફટાકડા ફોડવામાં આવ્યા. વિલિયમ ડાલિમ્પલનું પુસ્તક 'ધ લાસ્ટ મુગલ :ધ ફોલ ઓફ દિલ્હી, ૧૮૫૭' કહે છે, 'ઝફર પોતાને સાત પ્રકારના અનાજ, સોના, કોરલ વગેરે સામે વજન કરાવતા અને ગરીબોમાં તેનું વિતરણ કરતા. હિન્દુ અધિકારીઓને ભેટ રજૂ કરવામાં આવી ખાસ પ્રસંગે પદ્ઘતિ હતી. સમકાલીન ભારતમાં, આપણે મુસ્લિમો દ્વારા દિવાળીના સિક્રેટિક ઉજવણીના રૂપમાં આ પરંપરાઓ જીવંત છે. મુંબઇમાં હાજી અલી દરગાહની રોશનીથી માંડીને દિલ્હીમાં હઝરત નનિઝાદમુદીન દરગાહને શણગારવા સુધી મુસ્લિમો આ રાષ્ટ્રની દિવાળીની ઉજવણીનો એક ભાગ છે.
પૂનાના શસતિવાર વાડા નજીક બાબા હઝરત મકબુલ હુસેન મદનીની દરગાહ વીસ વષથી દર દિવાળી પર દીવાઓથી શણગારવામાં આવી રહી છે, જયારે આ વિસ્તારના એક હિન્દુ પરિવારે દરગાહ પર દીવા પ્રગટાવવા વિનંતી કરી હતી. ધીરે-ધીરે, અન્ય લોકોએ આ પ્રથાને અનુસરવાનું શરૂ કર્યું અને હવે દર વર્ષે, શનિવાર વાડાના રહેવાસીઓ ૧૩મી સદીમાં નિર્માણ પામેલી આ દરગાહને પ્રકાશિત કરવા પૈસા એકઠા કરે છે.
રાજસ્થાનના ઝુનરુનુમાં કમરૂદ્દીન શાહની દરગાહની આવી જ એક વાર્તા છે. આ દરગાહ પર હિન્દુઓ અને મુસ્લિમો સાથે મળીને દિવાળીની ઉજવણી કરે છે , જેમાં સુફીસંત કમરૂદીન શાહ અને હિન્દુ સંત ચંચલનાથજીની વચ્ચે ૨૫૦ વર્ષ જૂની મિત્રતાની કથાને માન આપે છે, જેઓ દરગાહ અને ચંચલનાથજીના આશ્રમમાં જોડાયેલી ગુફામાં મળતા હતા. રહેવાસીઓનું માનવું છે કે, દરગાહ પર એક સાથે દીવાઓ અને ફટાકડા પ્રગટાવીને હિન્દુ-મુસ્લિમ એકતાની પરંપરાઓ ચાલુ રાખવી એ તેમની નેતિક ફરજ છે.
જયારે ફટાકડા ફેલાવવાની ચર્ચા ચાલી રહી છે, ત્યારે લોકોને ધ્યાનમાં રાખવાની જરૂર છે કે, આ કોઈ સાંપ્રદાયિક મુદ્દો નથી પણ પર્યાવરણીય છે. ભારતના હિન્દુઓ અને મુસ્લિમોને તર્કશાસ્ત્રના મૂળિયા ન હોય તેવા બીજા વિભાજક મુદ્દામાં છાવરવાની જરૂર નથી. આપણે સદીઓથી દિવાળીની સાથે ઉજવણી કરી અને તેનું સન્માન કર્યું છે, અને આપણે આ બાબતો માટે એકતા, મિત્રતા અને સંવાદિતાના ઉદાહરણોનું પાલન કરવાની જરૂર છે. આપણે બધા જ હવેની નવી પેઢીનું ભવિષ્ય બનાવી રહ્યા છીએ, શું આપણે તેઓને પોષનારા, સુમેળભર્યા અને સ્વસ્થ વાતાવરણમાં ઉગાડવું ન જોઈએ ?
આ દિવાળી, જો તમે ઉજવણી કરવાનું પસંદ કરો છો, તો પર્યાવરણીય ચેતના, વાયુ અને ધ્વનિ પ્રદૂષણ વિશે વાંચો; અતે જાતિ અને ધર્મને ધ્યાનમાં લીધા વિના તમારા મિત્રો અને પડોશીઓ સાથે દિવાળીની ઉજવણી કરો. દીવાઓનો પ્રકાશ આપણાં બધાં જીવનને હૂંફ અને પ્રેમથી પ્રવેશી શકે, દિવાળીની શુભેચ્છાઓ !
(સૌ જન્મઃ સબરંગ ઈન્ડિયા ડોટ ઈન)
.png)
છેલ્લા 8 દિવસમાં સૌથી લોકપ્રિય
સૌરાષ્ટ્ર કચ્છ
સમાચાર ગુજરાત
દેશ-વિદેશ
ખેલ-જગત
ફિલ્મ જગત