તા. ૧૨ ફેબ્રુઆરી ર૦ર૬ વિક્રમ સંવત ર૦૮૨ મહા વદ – ૧૦ ગુરૂવાર
મદ્રાસ હાઈકોર્ટે એક હિન્દુ દંપતીને મુસ્લિમ બાળકના વાલી તરીકે નિયુક્ત કર્યા
એક સગીર મુસ્લિમ છોકરીનો ઉછેર એક હિન્દુ દંપતીને સોંપ્યોઃ કોર્ટે ચુકાદો આપ્યો કે બાળકનું કલ્યાણ ધર્મથી ઉપર છે : વાલીઓ અને વાલી અધિનિયમ, ૧૮૯૦, બિનસાંપ્રદાયિક છેઃ આ કાયદો કોઈપણ વ્યક્તિને લાગુ પડે છે જે સગીરનો વાલી બનવા માંગે છે
મદુરાઈ,તા.૩૦: મદ્રાસ હાઈકોર્ટની મદુરાઈ બેન્ચે એક સગીર મુસ્લિમ છોકરીનો ઉછેર એક હિન્દુ દંપતીને સોંપ્યો. કોર્ટે ચુકાદો આપ્યો કે બાળકનું કલ્યાણ ધર્મથી ઉપર છે. અગાઉ, ફેમિલી કોર્ટે અરજીને ફગાવી દીધી હતી, જેમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે બાળકી એક છોકરી હતી અને દંપતી તેના માટે અજાણ્યા હતા. જો કે, મદ્રાસ હાઈકોર્ટે આ આદેશને રદ કર્યો હતો.
મદ્રાસ હાઈકોર્ટે એક હિન્દુ દંપતીને મુસ્લિમ બાળકના વાલી તરીકે નિયુક્ત કર્યા. હાઈકોર્ટે જણાવ્યું હતું કે સગીર બાળક અને બાળકના કલ્યાણ પ્રત્યે પક્ષકારોની લાગણીઓ સર્વોપરી છે. કોર્ટ એક હિન્દુ પુરુષ (અપીલકર્તા) દ્વારા મદુરાઈ ફેમિલી કોર્ટના આદેશને પડકારતી અપીલ પર સુનાવણી કરી રહી હતી. આ દંપતી નિઃસંતાન હતું અને તેણે એક મુસ્લિમ મહિલા પાસેથી એક બાળક દત્તક લીધું હતું. આ તેનું ત્રીજું બાળક હતું, અને તે દૈનિક વેતન મજૂર હતી. તેણીએ સ્વેચ્છાએ બાળકને હિન્દુ દંપતીને દત્તક લેવા માટે આપી દીધું.
આ દંપતીએ ૨૦૧૨ માં લગ્ન કર્યા. તેમને કોઈ સંતાન ન હોવાથી, તેઓએ એક બાળક દત્તક લેવાનું નક્કી કર્યું. મુસ્લિમ મહિલા દૈનિક વેતન મજૂર હતી. આ દંપતી તેને ૧૦ વર્ષથી વધુ સમયથી ઓળખતું હતું. મુસ્લિમ મહિલાને ત્રણ બાળકો હતા.
ત્રીજા બાળકનો જન્મ ૨૦૨૩ માં થયો હતો. મુસ્લિમ મહિલાના પતિનું અવસાન થયું હતું અને તે તેના બાળકો માટે મૂળભૂત જરૂરિયાતો પૂરી પાડવા માટે સંઘર્ષ કરી રહી હતી, તેથી તેણીએ તેની ત્રીજી પુત્રી અપીલકર્તા અને તેની પત્નીને દત્તક લેવા માટે આપવા માટે દિલથી સંમતિ આપી. અપીલકર્તા અને તેની પત્નીએ બાળકની સંભાળ રાખવાનું શરૂ કર્યું.
દત્તક લેવાની પ્રક્રિયાને કાયદેસર બનાવવા માટે, અપીલકર્તાએ ફેમિલી કોર્ટમાં અરજી દાખલ કરી હતી, જેમાં અપીલકર્તાને સગીર બાળક પુખ્ત થાય ત્યાં સુધી તેના કાયદેસર વાલી તરીકે નિયુક્ત કરવાની માંગ કરવામાં આવી હતી. જો કે, ફેમિલી કોર્ટે તેની અરજી ફગાવી દીધી હતી, જેમાં જણાવ્યું હતું કે બાળક એક છોકરી હતી અને અપીલકર્તા અને તેની પત્ની તેના માટે અજાણ્યા હતા. જો કે, કોર્ટે એવું ઠરાવ્યું હતું કે બિન-મુસ્લિમને પણ બાળકના વાલી તરીકે નિયુક્ત કરી શકાય છે.
અપીલની સુનાવણી કરતા, ન્યાયાધીશ એન. આનંદ વેંકટેશ અને કે. કે. રામકૃષ્ણનની ડિવિઝન બેન્ચે નોંધ્યું હતું કે બાળકની સંભાળ ફક્ત અપીલકર્તા અને તેની પત્ની દ્વારા જ કરવામાં આવતી હતી. બાળક અપીલકર્તા અને તેની પત્નીને પિતા અને માતા તરીકે ઓળખે છે. તે તેની જૈવિક માતાને કાકી કહે છે. તેની જૈવિક માતાએ પણ અપીલકર્તાની વાલી તરીકે નિમણૂક માટે દિલથી સંમતિ આપી છે.
ન્યાયાધીશોએ જણાવ્યું હતું કે વાલીઓ અને વાલી અધિનિયમ, ૧૮૯૦, બિનસાંપ્રદાયિક છે. આ કાયદો કોઈપણ વ્યક્તિને લાગુ પડે છે જે સગીરનો વાલી બનવા માંગે છે. જ્યારે કોર્ટ કાયદાની કલમ ૧૭ હેઠળ અરજી પર વિચાર કરે છે, ત્યારે ધર્મ ધ્યાનમાં લેવામાં આવતા પરિબળોમાંનો એક છે. કાયદાની કલમ ૧૭ વાલીની નિમણૂક કરતી વખતે કોર્ટે ધ્યાનમાં લેવાના મુદ્દાઓ પ્રદાન કરે છે.
કોર્ટે જણાવ્યું હતું કે પ્રાથમિક પરિબળ બાળકનું કલ્યાણ છે. વધુમાં, કોર્ટે સગીરની ઉંમર, લિગ અને ધર્મ તેમજ પ્રસ્તાવિત વાલીના પાત્ર અને ક્ષમતાને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. ન્યાયાધીશોએ જણાવ્યું હતું કે કાયદાની કલમ ૧૭ ની પેટા કલમ (૧) ના અવકાશમાં કોર્ટને સગીર બાળક પ્રત્યે પક્ષકારોના પ્રેમ અને લાગણીઓ અને સગીર બાળકના કલ્યાણ વચ્ચે સંતુલન જાળવવાની જરૂર છે, જે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.
ન્યાયાધીશોએ જણાવ્યું હતું કે અપીલકર્તાના કાનૂની વાલી તરીકે નિયુક્ત થવાના અધિકારને કાયદા દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી છે. આ કાયદાની જોગવાઈઓ લાગુ કરીને, કોર્ટ બાળકના શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ માટે તેના માતાપિતા પેટ્રિઆ (માતાપિતા) અધિકારક્ષેત્રનો ઉપયોગ કરી રહી છે. અપીલકર્તાને કાનૂની વાલી તરીકે નિયુક્ત કરવું એ બાળકના શ્રેષ્ઠ હિતમાં રહેશે, કારણ કે બાળક અપીલકર્તા અને તેની પત્નીને તેના માતાપિતા માને છે, અને અપીલકર્તા અને તેની પત્નીએ તેના જન્મથી જ બાળકની સંભાળ રાખી છે.
ન્યાયાધીશોએ જણાવ્યું હતું કે, તેથી, કોર્ટ અપીલકર્તા અને તેની પત્નીના ઓળખપત્રોથી સંતુષ્ટ છે, અને તે પણ સંતુષ્ટ છે કે બાળકની જૈવિક માતાએ તેણીને સંપૂર્ણ સંમતિ આપી છે. ફેમિલી કોર્ટ દ્વારા પસાર કરાયેલા આદેશને બાજુ પર રાખીને, ન્યાયાધીશે અપીલકર્તાને બાળકના કાનૂની વાલી તરીકે નિયુક્ત કર્યા.
(10:52 AM IST)
છેલ્લા 8 દિવસમાં સૌથી લોકપ્રિય 
